فاطمة الزهراء

ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ
ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺳﻮﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ . ﺃﻣﻬﺎ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ
ﻭﻟﺪﺕ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ 20 ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻵﺧﺮﺓ
ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ
ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ
ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺝ ﺑﺜﻼﺙ ﺳﻨﻴﻦ، ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ
ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ
ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ, ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ
ﺧﻤﺴﺔ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎً. ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻲ
ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ.
ﺷﻬﺪﺕ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ ﺃﺣﺪﺍﺛﺎً
ﺟﺴﺎﻣﺎً ﻛﺜﻴﺮﺓً، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ
ﺍﺿﻄﻬﺎﺩ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺗﻌﻴﻨﻪ
ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﺿﻄﻬﺎﺩ ﻭﺗﺴﺎﻧﺪﻩ ﻭﺗﺆﺍﺯﺭﻩ،
ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﺫﻯ ﻋﻤﻪ ﺃﺑﻲ ﻟﻬﺐ
ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺃﻡ ﺟﻤﻴﻞ ﻣﻦ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺫﻭﺭﺍﺕ
ﺃﻣﺎﻡ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺃﻣﻮﺭ
ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻒ ﻭﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﺪ ﻣﺎ ﻗﺎﺳﺘﻪ ﻣﻦ ﺁﻻﻡ ﻓﻲ
ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ
ﺣﻮﺻﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻊ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ
ﻓﻲ ﺷﻌﺐ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﻭﺃﻗﺎﻣﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ
ﺛﻼﺛﺔ ﺳﻨﻮﺍﺕ، ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ
ﻳﺘﺮﻛﻮﻥ ﻃﻌﺎﻣﺎً ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻜﺔ ﻭﻻ ﺑﻴﻌﺎُ ﺇﻻ
ﻭﺍﺷﺘﺮﻭﻩ، ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﺘّﻌﺐ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ
ﻭﺍﺿﻄﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻛﻞ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺩ،
ﻭﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎً ﺇﻻ ﻣﺴﺘﺨﻔﻴﺎً،
ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﻗﺮﻳﺶ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻪ ﺳﺮﺍً.
ﻭﻗﺪ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﺠﻮﻉ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ
ﻓﺎﻃﻤﺔ، ﻭﻟﻜﻨّﻪ ﺯﺍﺩﻫﺎ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎً ﻭﻧﻀﺠﺎً. ﻭﻣﺎ
ﻛﺎﺩﺕ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻣﺤﻨﺔ
ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺣﺘﻰ ﻓﻮﺟﺌﺖ ﺑﻮﻓﺎﺓ ﺃﻣﻬﺎ ﺧﺪﻳﺠﺔ
ﻓﺎﻣﺘﻸﺕ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺣﺰﻧﺎً ﻭﺃﻟﻤﺎً، ﻭﻭﺟﺪﺕ
ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﺿﺨﻤﺔ ﻧﺤﻮ ﺃﺑﻴﻬﺎ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻭﻫﻮ ﻳﻤﺮّ ﺑﻈﺮﻭﻑ ﻗﺎﺳﻴﺔ
ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻋﻤّﻪ ﺃﺑﻲ
ﻃﺎﻟﺐ. ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺿﺎﻋﻔﺖ
ﺍﻟﺠﻬﺪ ﻭﺗﺤﻤﻠﺖ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻓﻲ ﺻﺒﺮ،
ﻭﻭﻗﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻟﺘﻘﺪﻡ ﻟﻪ
ﺍﻟﻌﻮﺽ ﻋﻦ ﺃﻣﻬﺎ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ
ﺗُﻜﻨّﻰ ﺑـ "ﺃﻡ ﺃﺑﻴﻬﺎ."
ﺃﻟﻘﺎﺑﻬﺎ
ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ: ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻣﺸﺮﺑﺔ
ﺑﺤﻤﺮﺓ ﺯﻫﺮﻳﺔ. ﺇﺫ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺴﻤﻲ
ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺸﺮﺏ ﺑﺎﻟﺤﻤﺮﺓ ﺑﺎﻷﺯﻫﺮ
ﻭﻣﺆﻧﺜﻪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ، ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ
ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻫﺎ
ﺑﺎﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺰﻫﺮ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﻛﻤﺎ ﺗﺰﻫﺮ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻷﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺫﻟﻚ
ﻟﺰﻫﺪﻫﺎ ﻭﻭﺭﻋﻬﺎ ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ،
ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻳﻨﻘﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ
ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕٍ ﻭﺃﺩﻋﻴﺔً
ﻭﺃﻭﺭﺍﺩﺍً ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻧﻔﺮﺩﺕ ﺑﻬﺎ، ﻣﺜﻞ: ﺗﺴﺒﻴﺢ
ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ، ﻭﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻭﺻﻼﺓ
ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ
ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ:
ﺗﻌﺪﺩﺕ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﺓ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ،
ﻣﻨﻬﺎ:
ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ: ﺍﻟﺘﺒﺘﻞ ﻫﻮ
ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ
ﺍﻧﻘﻄﺎﻋﺎً ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﺘﺒﺘﻞ
ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻭﻣﻨﻪ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ
ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ ﻻﻧﻘﻄﺎﻋﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﺯﻣﺎﻧﻬﻤﺎ
ﺩﻳﻨﺎ ﻭﻓﻀﻼً ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ.
ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺢ:
ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ ﺇﻣﺎ ﻻﻧﻘﻄﺎﻋﻬﺎ ﻋﻦ
ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻏﻴﺮ ﻋﻠﻲ ﺃﻭ ﻻﻧﻘﻄﺎﻋﻬﺎ ﻋﻦ
ﻧﻈﺮﺍﺋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺸﺮﻑ
ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ
ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﺑﺸﺘﻰ ﻃﻮﺍﺋﻔﻬﻢ؛ ﻓﺘﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻬﺎ
ﺷﺄﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻔﻮﻕ ﻛﻞ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ،
ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺳﻴﺪﺓ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻓﻘﺎً
ﻟﻠﻤﻨﻈﻮﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﻻ ﻳﺸﺎﺭﻛﻬﺎ ﺗﻠﻚ
ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﺜﻞ
ﻣﺮﻳﻢ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻣﻊ
ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ
ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺃﺗﻘﺎﻫﻦ، ﻭﺗﺴﺘﻤﺪ
ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻡ
ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ، ﻭﻟﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ
ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻴﻦ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ
ﻭﺃﻓﻀﻠﻴﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ،